ইয়াহিয়া কামাল বেয়াত্লি কে?

ইয়াহিয়া কামাল বেয়াত্লি (২ ডিসেম্বর, 2, স্কোপজে - নভেম্বর 1884, 1, ইস্তানবুল), তুর্কি কবি, লেখক, রাজনীতিবিদ, কূটনীতিক। তাঁর জন্মের নাম আহমেদ আগাহ।

তিনি প্রজাতন্ত্র আমলের তুর্কি কবিতার অন্যতম বৃহত্তম প্রতিনিধি। তাঁর কবিতা দিবান সাহিত্য এবং আধুনিক কবিতার মধ্যে একটি সেতু হিসাবে কাজ করেছিল। তাকে তুর্কি সাহিত্যের ইতিহাসের অন্যতম চারটি আরজকুলার হিসাবে বিবেচনা করা হয় (অন্যরা হলেন তেভিক ফিক্রেট, মেহমেট আকিফ এরসয় এবং আহমেট হাইম)। তিনি এমন এক কবি, যিনি তাঁর স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে তুর্কি সাহিত্যের শীর্ষস্থানীয় অভিনেতাদের মধ্যে বিবেচিত হন, তবে কোনও বই প্রকাশ করেননি।

তুরস্কের সদ্য প্রতিষ্ঠিত প্রজাতন্ত্রের আসন এবং বারোক্রাতলিকের মতো রাজনৈতিক কাজ গ্রহণ করা হয়েছে।

জীবন
তিনি স্কোপজে জন্মগ্রহণ করেছিলেন 2 ডিসেম্বর 1884 [1] তে। নাকিয়ে হানাম, গ্যালিপের ভাতিজা, বিখ্যাত ডিভান কবি লেস্কোফালি; তাঁর বাবা আগে স্কোপজির মেয়র ছিলেন এবং তত্কালীন স্কোপजे কোর্টহাউজের নির্বাহী কর্মকর্তা ছিলেন İব্রাহিম নাসি বে।

তিনি 1889 সালে স্কোপেতে ইয়েনি মেকতেপে স্কটজেতে প্রাথমিক শিক্ষা শুরু করেন যা সুলতান মুরাত কমপ্লেক্সের অংশ ছিল। পরে তিনি মেকতেবি ইদেবকে অব্যাহত রাখেন, এটি স্কোপজেতেও ছিল।

তিনি 1897 সালে পরিবারের সাথে থেসালোনিকি স্থায়ী হন। যক্ষ্মা থেকে তাঁর প্রিয় এবং আক্রান্ত মায়ের মৃত্যু তাকে খুব প্রভাবিত করেছিল। যদিও তার পরিবারটি ছেড়ে তার বাবা আবার বিয়ে করার পরে স্কোপজে ফিরে এসেছিলেন, ততক্ষণে তিনি থিসালোনিকিতে ফিরে এসেছিলেন। তিনি গাঁজা ছদ্মনামে কবিতা লিখেছিলেন।

১৯০২ সালে তাঁর মাধ্যমিক পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার জন্য তাকে ইস্তাম্বুলে প্রেরণ করা হয়েছিল। তিনি আগরত কামাল ছদ্মনাম দিয়ে সার্ভে-ই ফানুঙ্কু আর্তিকা এবং মালুমাত পত্রিকায় কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন।

তিনি পড়েছিলেন ফরাসী উপন্যাসগুলির প্রভাব এবং ইয়ং তুর্কদের প্রতি তাঁর আগ্রহ, ১৯০৩ সালে, II। আবদুলহামিতের চাপে তিনি ইস্তাম্বুল থেকে পালিয়ে প্যারিস চলে যান।

প্যারিস বছর
প্যারিস চলাকালীন, তিনি অহমেট রাজা, সামি পাজাডে সেজাই, মোস্তফা ফজল পাশা, যুবরাজ সাবাহাটিন, আবদুল্লাহ শেভেদেট, আবদলহাক আইনসি হিসারের মতো তরুণ তুর্কিদের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন। তিনি দ্রুত কোনও ভাষা না বলেই শহরে ফরাসী ভাষা শিখলেন।

১৯০৪ সালে তিনি সরবোন বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হন। তিনি স্কুলে পড়াশোনা করা ইতিহাসবিদ আলবার্ট সোরেল দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। স্কুলজীবন, তিনি নাটকের পাশাপাশি তাঁর পাঠ্য সম্পর্কেও আগ্রহী ছিলেন; গ্রন্থাগারে ইতিহাস নিয়ে গবেষণা পরিচালনা; তিনি ফরাসি কবিদের বই অধ্যয়ন করেছিলেন। ইতিহাসের ক্ষেত্রে তার তদন্তের ফলস্বরূপ, তিনি এই দৃষ্টিভঙ্গিতে এসেছিলেন যে 1904 সালে মানজিকার্টের যুদ্ধকে তুর্কি ইতিহাসের সূচনা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। তাঁর গবেষণা এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপ যখন তাকে ক্লাসের জন্য সময় কাটাতে এবং পরীক্ষায় সফল হতে বাধা দেয়, তখন তিনি বিভাগটি চিঠি অনুষদে বদলেছিলেন, কিন্তু তিনি এই বিভাগ থেকে স্নাতক হতে পারেন নি। তিনি প্যারিসে নয় বছরের সময় কাটিয়ে তাঁর historicalতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি, কবিতা এবং ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটেছে।

ইস্তাম্বুল ফিরে
তিনি 1913 সালে ইস্তাম্বুল ফিরে আসেন। তিনি দারফাফাকা উচ্চ বিদ্যালয়ে ইতিহাস ও সাহিত্য শিক্ষা দিয়েছিলেন; তিনি কিছু সময়ের জন্য মেড্রেসেট'ল-উপদেশকগুলিতে সভ্যতার ইতিহাস পড়িয়েছিলেন। এই বছরগুলিতে অটোমান সাম্রাজ্যের কাছ থেকে স্কোপজে এবং রুমেলিয়াকে হারানো তাকে গভীরভাবে বিপর্যস্ত করেছিল।

তিনি জিয়া গোকাল্প, তেভিক ফিক্রেট, ইয়াকুপ কদরির মতো ব্যক্তিত্বের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন। ১৯১1916 সালে জিয়া গোকাল্পের পরামর্শ নিয়ে তিনি সভ্যতার ইতিহাস হিসাবে দার্লফানুনায় প্রবেশ করেন। পরের বছরগুলিতে, তিনি গার্প সাহিত্যের ইতিহাস, তুর্কি সাহিত্যের ইতিহাস পড়ান। আহমদ হামদী তানপানার, যিনি তাঁর জীবনের শেষ অবধি খুব ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন, তিনি দারাল্ফানুনুতে তাঁর ছাত্র হন।

অন্যদিকে, ইয়াহিয়া কামাল, যিনি গ্রীষ্মে তার কার্যক্রম চালিয়ে যান; তিনি তুর্কি ভাষা এবং তুর্কি ইতিহাস নিয়ে সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনে লিখেছিলেন। তিনি পেয়াম নিউজপেপারে অ্যাকাউন্টিং আন্ডার পাইন শিরোনামে স্লেমন নাদি ছদ্মনামে নিবন্ধ লিখেছিলেন। তিনি তাঁর কবিতাগুলি প্রকাশ করেছিলেন, যা তিনি ১৯১০ সাল থেকে ১৯১১ সালে ইয়েনি মেকমুয়ায় লেখেন; তিনি ছিলেন তুর্কি সাহিত্যের শীর্ষস্থানীয় অভিনেতাদের মধ্যে।

জার্নাল ম্যাগাজিন
মন্ড্রোস আর্মিস্টিসের পরে, তিনি তার চারপাশের যুবকদের একত্রিত করে "ডারগাহ" নামে একটি ম্যাগাজিন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ম্যাগাজিনের কর্মীদের মধ্যে আহমেত হামদী তানপানার, নুরুল্লাহ আতাmet, আহমেট কুতসী টেসার এবং আবদালহাক আইনসি হিসার নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইয়াহিয়া কামালের একমাত্র কবিতা এই ম্যাগাজিনে প্রকাশিত, যার মধ্যে তার গভীর আগ্রহ, তিনি "সাউন্ড মনজুমেসি"। তবে যে লেখক ম্যাগাজিনের জন্য অনেক গদ্য লিখেছেন; এই লেখাগুলির সাহায্যে তিনি আনাতোলিয়ায় জাতীয় সংগ্রামকে সমর্থন করেছিলেন এবং ইস্তাম্বুলে জাতীয় বাহিনীর চেতনাকে বাঁচিয়ে রাখার চেষ্টা করেছিলেন। একই জাতীয় নিবন্ধগুলি নিয়মিত ইলেরি এবং তেভিদ-ই ইফকার পত্রিকায় প্রকাশিত হত।

মোস্তফা কামালের সাথে দেখা
তুর্কিদের বিজয়ের মধ্য দিয়ে তুরস্কের স্বাধীনতার যুদ্ধ শেষে ইজমির থেকে বার্সায় আসা মুস্তাফা কামালকে অভিনন্দন জানাতে দারুলফানুনের প্রেরণিত প্রতিনিধি দলের ইয়াহিয়া কামাল অংশ নিয়েছিলেন। তিনি মুস্তাফা কামালকে সাথে নিয়ে বার্সা থেকে আঙ্কারার পথে যাত্রা করেছিলেন; তিনি আঙ্কারায় আসার জন্য তাঁর কাছ থেকে একটি আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন।

১৯২২ সালের ১৯ সেপ্টেম্বর দার্লফানুন সাহিত্য মাদ্রাসার অধ্যাপকের সভাতে মোস্তফা কামালকে সম্মানসূচক ডক্টরেট দেওয়ার প্রস্তাবকারী ইয়াহিয়া কামালের এই প্রস্তাব সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হয়।

আঙ্কারা বছর
ইয়াহিয়া কামাল, যিনি ১৯২২ সালে আঙ্কারায় গিয়েছিলেন, হকিমিয়াত-ই মিলিয়ে পত্রিকায় সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন। সে বছর লসান আলোচনার সময় তুরস্কের প্রতিনিধি দলের একজন পরামর্শদাতা নিযুক্ত হন। ১৯৩৩ সালে লসান থেকে ফিরে আসার পরে, II। পিরিয়ড, তিনি তুরস্কের গ্র্যান্ড ন্যাশনাল অ্যাসেমব্লিতে উরফা থেকে ডেপুটি হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি 1922 অবধি ডেপুটি ছিলেন।

কূটনৈতিক মিশন
১৯২1926 সালে, তিনি ইব্রাহিম তালি ইংরেনের জায়গায় ওয়ারশায় রাষ্ট্রদূত হিসাবে নিযুক্ত হন। তিনি ১৯৩০ সালে লিসবনের রাষ্ট্রদূত হয়ে পর্তুগাল ভ্রমণ করেছিলেন। তাকে স্প্যানিশ দূতাবাসেও নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। দ্বিতীয় সাহিত্য শিল্পী যিনি মাদ্রিদে কাজ করেছিলেন তিনি সেফিরে পরিণত হয়েছিল (প্রথমটি সামিপাজাদে সেজাই)। দ্বীপ স্পেনের রাজা। আলফানসোর সাথে তিনি নিবিড় বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন। 1930 সালে, মাদ্রিদ দূতাবাসে তার পোস্টটি সমাপ্ত করা হয়েছিল।

সংসদে পুনঃপ্রবেশ
ইয়াহিয়া কামাল, যিনি প্রথমে ১৯৩৩-১1923২ between এর মধ্যে উরফার ডেপুটি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তিনি ১৯৩৩ সালে মাদ্রিদে কূটনৈতিক মিশন থেকে ফিরে জাতীয় সংসদ নির্বাচনে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি 1926 সালে যোজগাতের ডেপুটি হন। উক্ত বছর আখর্যের আইন পাস হওয়ার পরে তিনি "বায়াত্লি" নাম রেখেছিলেন। তিনি পরবর্তী নির্বাচনের সময়কালে টেকিরদা সহ-সংসদে প্রবেশ করেন। তিনি 1933 সালে ইস্তাম্বুল থেকে ডেপুটি হিসাবে নির্বাচিত হন। ডেপুটি থাকাকালীন তিনি আঙ্কারা পালাসে থাকতেন।

পাকিস্তান দূতাবাস
ইয়াহিয়া কামাল ১৯৪1946 সালের নির্বাচনে সংসদে প্রবেশ করতে পারেননি এবং ১৯৪ in সালে সদ্য ঘোষিত স্বাধীনতা পাকিস্তানের রাষ্ট্রদূত হিসাবে নিযুক্ত হন। বয়সসীমা থেকে অবসর না নেওয়া পর্যন্ত তিনি করাচিতে দূতাবাসের দায়িত্ব পালন করেন। 1947 সালে তিনি দেশে ফিরেছিলেন।

অবসর বছর
অবসর গ্রহণের পরে তিনি আজমির, বার্সা, কায়সারী, মালত্যা, আদানা, মেরসিন এবং তার আশেপাশের এলাকা পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি এথেন্স, কায়রো, বৈরুত, দামেস্ক এবং ত্রিপোলি ভ্রমণ করেছিলেন।

তিনি ইস্তাম্বুলের পার্ক হোটেলে স্থায়ী হয়েছিলেন এবং এই হোটেলের 165 কক্ষে তাঁর জীবনের শেষ উনিশ বছর বেঁচে ছিলেন।

1949 সালে তিনি ünönü পুরষ্কার পেয়েছিলেন।

১৯৫1956 সালে, হরিয়াইট পত্রিকা প্রতি সপ্তাহে তার একটি কবিতা যুক্ত করে তাঁর সমস্ত কবিতা প্রকাশ শুরু করে।

মৃত্যু এবং তার পরে
১৯৫1957 সালে তিনি ধরা পড়েছিলেন একরকম অন্ত্রের প্রদাহের জন্য চিকিত্সার জন্য প্যারিসে। এক বছর পরে, ১৯৫৮ সালের ১ নভেম্বর শনিবার সেরহপাঁয়া হাসপাতালে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর জানাজা আয়ন কবরস্থানে দাফন করা হয়।

তিনি তাঁর কবিতাগুলি কোনও বইয়ে প্রকাশ করতে চাননি কারণ তিনি সেগুলি নিখুঁত করেননি। ১৯৫৮ সালের ১ নভেম্বর ইস্তাম্বুল ফাতাহ সোসাইটির সভায় ১৯ নভেম্বর, ১৯৮৯ সালে তাঁর মৃত্যুর পরে, নিহাদ সামি বানারলির প্রস্তাবে ইয়াহিয়া কামাল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত হয় এবং তার রচনাগুলি প্রকাশিত হয়।

১৯1961১ সালে, ইয়াহিয়া কামাল জাদুঘরটি দেওয়ানিয়ালুর Çারাকাপিতে অবস্থিত মেরজিফোনলু কারা মোস্তফা পানা মাদ্রাসায় খোলা হয়েছিল।

১৯1968৮ সালে হুসেইন গেজারের তৈরি একটি ভাস্কর্য ইস্তাম্বুলের মাউকা পার্কে স্থাপন করা হয়েছিল।

সাহিত্যিক বোঝাপড়া
ইয়াহিয়া কামাল একজন সাহিত্যিক পন্ডিত যিনি গদ্যের ক্ষেত্রেও লিখেছেন, যদিও তিনি কবি হিসাবে নিজের নাম তৈরি করেছেন। ডিভান কবিতার traditionতিহ্য এবং আরুজ মিটারকে রূপের দিক দিয়ে ব্যবহার করেছেন; ভাষার দিক থেকে তাঁর দুটি পৃথক বোঝার কবিতা রয়েছে: তার মধ্যে একটি হ'ল তাঁর যুগ অনুসারে একটি সাধারণ, প্রাকৃতিক এবং জীবিত তুর্কি ভাষায় কবিতা লেখেন (এই জাতীয় কবিতা বিশেষত "আমাদের নিজস্ব গাব কুববেমিজ" কাব্যগ্রন্থে সংগৃহীত হয়েছিল যা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯1961১ সালে); অন্যটি হ'ল প্রাচীন যুগের ঘটনাগুলি যুগের ভাষায় প্রকাশ করার ধারণা (প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯1962২ সালে, তিনি "পুরাতন কবিতার সাথে উইন্ডো" কাব্যগ্রন্থের কবিতাগুলিতে এই উপলব্ধিটি প্রকাশ করেছিলেন)।

মনে করা হয় যে ম্যালারমির নীচের বাক্যটি তিনি ফ্রান্সে তাঁর বছরগুলিতে এসেছিলেন, ইয়াহিয়া কামাল যে কবিতাটির সন্ধান চেয়েছিলেন তা সন্ধান করতে কার্যকর ছিল: "লুভর প্রাসাদের দ্বাররক্ষী সেরা ফরাসী ভাষায় কথা বলে।" দীর্ঘকাল এই বাক্যটি নিয়ে ভাবার পরে ইয়াহিয়া কামাল তাঁর কবিতাগুলিতে যে ভাষাটি ব্যবহার করবেন তা ধরেন; লুভর প্রাসাদের দ্বাররক্ষী না ছিলেন একজন শিক্ষিত বুদ্ধিজীবী বা অশিক্ষিত, যিনি পড়তে-লিখতে পারছিলেন না; এই ক্ষেত্রে, তিনি মধ্যবিত্তের ভাষণের দিকে মনোনিবেশ করেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে "মধ্যবিত্ত", অর্থাৎ "লোক" সবচেয়ে ভাল ফরাসী ভাষায় কথা বলতে পারে। এই চিন্তার প্রভাবে কবি ভাষা বিপ্লবের পঁচিশ থেকে ত্রিশ বছর পূর্বে সরল তুর্কি ভাষায় কবিতা লেখার প্রবণতা পোষণ করেছিলেন।

তুর্কি কবিতাগুলির পাশাপাশি তিনি তুর্কি তুরস্ককে ইয়াহিয়া কামালের কবিতাগুলি দিয়ে উসমানীয় তুর্কিদের কবিতা সহ তাদের প্রাচীন ভাষা ও কাব্যিক রূপগুলি বলেছিলেন, পুরো তুর্কি সাহিত্যের ধারণা এবং যুগের ঘটনাবলির ইতিহাস ইতিহাসের ভাষা প্রকাশ করার কথা বলে মনে করা হয়। অতীতকে প্রত্যাখ্যান করার পরিবর্তে, এটি এটি যেমন আছে তেমন গ্রহণ করার চেষ্টা করেছে এবং এর পুনরায় ব্যাখ্যা এবং বর্তমানকে বহন করার চেষ্টা করেছে। সেলিম্নম যিনি ইয়াভুজ সুলতান সেলিম এবং তাঁর আমলের ঘটনাবলিকাল থেকে তাঁর মৃত্যুর পূর্বের ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন, তাঁর কবিতাগুলির মধ্যে তিনি তাঁর কালজয়ী কবিতাগুলির মধ্যে periodবুক্লু গাজেলি, এজান-মুহমাদি, বেদâ-এর অন্তর্ভূক্ত ভাষায় বিগত কালগুলির ঘটনা প্রকাশ করার ধারণা নিয়ে লিখেছিলেন। গাজেল জ্যানিসারিকে দেওয়া যেতে পারে যিনি ইস্তাম্বুল জয় করেছিলেন।

কবিতা মিটার, ছড়া এবং অভ্যন্তরীণ সম্প্রীতির উপর ভিত্তি করে বিশ্বাস করে যে, কবির প্রায় সমস্ত কবিতাই অনুশীলন মিটার দিয়ে রচিত হয়েছিল। উচ্চারণযোগ্য পরিমাপে রচিত তাঁর একমাত্র কবিতা হ'ল "ঠিক আছে"। তাঁর সমস্ত কবিতা লেখার মতো এবং তাঁর রেখার প্রতি শ্রদ্ধা তাঁর কবিতায় রূপের পরিপূর্ণতা এনেছিল। তাঁর মতে, কবিতা সাধারণ বাক্য নয়, সুর তৈরি করে, তাই এটি কণ্ঠ দিয়ে পড়া দরকার। শব্দগুলি কান দ্বারা চয়ন করতে হবে এবং লাইনে তাদের স্থানটি অবশ্যই খুঁজে পাওয়া উচিত। তাঁর মতে, ভুট্টার পক্ষে কবিতা হওয়া সম্ভব যদি এটি সুরেলা ও নিখুঁতভাবে লেখা হয়। তাঁর জন্য, "কবিতা সংগীত থেকে আলাদা সংগীত"। এই বোঝাপড়ার ফলস্বরূপ, তিনি বহু বছর ধরে তাঁর কবিতাগুলিতে কাজ করেছিলেন এবং যতক্ষণ না তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে আয়াতগুলির সুরের সর্বাধিক উপযুক্ত শব্দ এবং সিকোয়েন্সটি খুঁজে পাওয়া যায় নি ততক্ষণ তিনি তাঁর কবিতা সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করেন নি।

ইয়াহিয়া কামালের কাব্যিক ভাষার অন্যতম প্রধান দিক হ'ল তাঁর "সংশ্লেষণ"। প্যারিসে তাঁর নয় বছরের সময় তিনি যে কবিগুলি পড়েছিলেন (ম্যালারমে, পল ভার্লেইন, পল ভ্যালারি, চার্লস বাউডিলায়ার, জেরার্ড ডি নার্ভাল, ভিক্টর হুগো, মালহের্বি, লেকন্টে দে লিসেল, রিমবাড, জোস মারিয়া ডি হেরিয়া, জ্যান মোরিয়াস, থিওফিল গৌটিয়ার, ডি বানভিল, ল্যামারটাইন, হেনরি ডি রেগনিয়ার, এডগার পো, মেটেরলিংক, ভারহেইরেন) এর প্রভাবগুলির মূল সংশ্লেষণ করে কবিতার একটি নতুন কাঠামো প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাঁর কয়েকটি কবিতা শাস্ত্রীয়, কিছু রোমান্টিক, কিছু প্রতীক, অনেক পার্ন্যাসিয়ান হিসাবে বিবেচিত হয়। তিনি ফরাসী কবিতা অনুকরণ করেননি এবং সেখান থেকে যা শিখেছেন তা কবিতার নিজস্ব বোঝার সাথে মিশিয়ে নতুন ব্যাখ্যাতে পৌঁছেছেন। এই সংশ্লেষণের ফলস্বরূপ, অন্যতম ব্যাখ্যা হ'ল "হোয়াইট ল্যাঙ্গুয়েজ" বোঝা, যা প্রাকৃতিক এবং আন্তরিক অর্থ ধারণ করে এমন শব্দ সহ কবিতা লেখার দৃষ্টিভঙ্গি, যা কৃত্রিম হওয়ার দিকে মনোযোগ দেওয়া হয়।

ইয়াহিয়া কামালের কবিতায় একটি বৃহত অটোমান ভূগোল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তাঁর কবিতাগুলিতে যে জায়গাগুলি মনে পড়েছিল তা হ'ল ভূমি যা নতুন তুর্কি রাজ্যের সীমানার বাইরে ছিল যেমন আলদানার, মোহাই, কসোভো, নীবোলু, বর্ণা, বেলগ্রেড, যা একসময় অটোমান সম্পত্তি ছিল বা অটোমানরা স্পর্শ করেছিল। তুর্কি ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত না হলেও, আন্দালুশিয়া, যেখানে ইয়াহিয়া কামাল দেখেছিলেন এবং বাস করেছিলেন, মাদ্রিদ, আল্টর, প্যারিস এবং নিসও তাঁর কবিতাগুলিতে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তুরস্ক সীমান্তে বুরসা, কোন্যা, ইজমির, ভান, ইস্তাম্বুল, মারাস, কায়সারী, মালাজগিটার, এমিড (দিয়াবারকীর), তেকিরডগ নাম কাব্যগ্রন্থে গেছে, তবে অন্যান্য শহর নয়, তাদের প্রতিনিধিদের প্রতি গভীরভাবে মনোনিবেশ করেছে যে ইস্তাম্বুল। তিনি পুরানো ইস্তাম্বুলের জেলাগুলি যেমন এসকদার, আতিক ভালিদ এবং কোকামুস্তফাপা নামে কবিতা করেছিলেন। ইস্তাম্বুলের ধারণার কেন্দ্রে অবস্থিত স্থানটি ছিল সলেমানিয়ে মসজিদ।

নিদর্শন 

• আমাদের নিজস্ব স্কাই গম্বুজ (1961)
• পুরাতন কবিতার হাওয়া দিয়ে (1962)
• তুর্কি ভাষায় রুবাই এবং খৈয়ামের রুবাইয়ের কথা বলা (1963)
• সাহিত্য সম্পর্কে
• সেন্ট ইস্তাম্বুল (1964)
• Eğil পর্বতমালা
• ইতিহাসের মুসা
• রাজনৈতিক গল্প
• রাজনৈতিক এবং সাহিত্যের প্রতিকৃতি
• আমার শৈশব, আমার যৌবনের, আমার রাজনৈতিক এবং সাহিত্যের স্মৃতি (1972)
• চিঠিপত্র-প্রবন্ধ
• অসম্পূর্ণ কবিতা
• আমার খুব প্রিয় বেয়বাচাকাম: ইয়াহিয়া কামাল থেকে তাঁর পিতার কাছে পোস্টকার্ড (1998)
• পঞ্চাশ বছর ধরে জাহাজটি নিরব হয়েছে: ইয়াহিয়া কামাল তাঁর বিশেষ চিঠিপত্র ও চিঠিপত্রের মাধ্যমে তাঁর মৃত্যুর 50 তম বার্ষিকীতে
• ইরেন গ্রামে বসন্ত

(উইকিপিডিয়া)