ভূমিকম্পের আঘাত কীভাবে মোকাবেলা করবেন, কী করবেন?

কিভাবে ভূমিকম্প ট্রমা মোকাবেলা করতে কি করতে হবে
কিভাবে ভূমিকম্প ট্রমা মোকাবেলা করতে, কি করতে হবে

উস্কুদার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা রেক্টর প্রফেসর ড. ডাঃ. নেভজাত তরহান জোর দিয়েছিলেন যে এই সময়ের মধ্যে ভূমিকম্পের আঘাতের সংস্পর্শে আসা লোকেদের নিরাপদ বোধ করে এমন সহায়তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

উল্লেখ্য যে ভূমিকম্পের ট্রমায় আক্রান্তদের জন্য শক পিরিয়ড এখনও অব্যাহত রয়েছে, অধ্যাপক ড. ডাঃ. নেভজাত তরহান বলেন, “যদিও ৭-৮ দিন হয়ে গেছে, তবুও তা অব্যাহত রয়েছে। ধাক্কার এই সময়কালে, কিছু লোক প্রায়ই শূন্যতা অনুভব করে। কিছু লোক আক্রমনাত্মক হয়ে ওঠে এবং আপত্তিকর আচরণ করে। এটি ব্যক্তিত্বের কাঠামোর উপর নির্ভর করে। কিছু লোক প্যাসিভ এবং বিষণ্ণ হয়ে পড়ে। এই সময়কালের মধ্য দিয়ে বসবাসকারী মানুষ আছে. এই ধাক্কাগুলির বেশিরভাগই সাহায্য চলে যাওয়ার 7-8 দিনের মধ্যে কাটিয়ে উঠেছে। যদি এটি 2 দিনের বেশি স্থায়ী হয় তবে চিকিত্সার যত্ন নেওয়া প্রয়োজন, "তিনি সতর্ক করেছিলেন।

এই সময়ের মধ্যে ক্ষতের তাপমাত্রা অব্যাহত থাকে উল্লেখ করে, অধ্যাপক ড. ডাঃ. নেভজত তরহান বলেন, “যেহেতু ট্রমাটির উত্তাপ অব্যাহত রয়েছে, তাই এই মুহূর্তে যে সমর্থন মানুষকে নিরাপদ বোধ করবে তা এই সময়ে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বেগ দূর করা এবং স্পষ্ট করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তাদের ঘনিষ্ঠ বৃত্ত এবং বন্ধুদের সাথে বন্ধন স্থাপন করতে সক্ষম হওয়া তাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সরানো শুরু হয়। এই শোক, এই শোকে সে বাঁচবে। তুমি পালাবে না। যদি মানুষ ঘটনাস্থল থেকে পালিয়ে যায়, বিশেষ করে যদি শিশুদের সরিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে সমাধান করা ট্রমা অমীমাংসিত ট্রমায় পরিণত হয়। তিনি তার মাথায় আঘাত কাজ করতে পারে না. অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়া, ব্যথা অনুভব করা ব্যক্তিকে মানসিকভাবে গ্রহণ করতে দেয়। একবার গৃহীত হলে, এটি পরিচালনা করা সহজ। যখন এটি গ্রহণ করা হয় না, তখন ট্রমা একটি খোলা ক্ষতের মতো চলতে থাকে। এই কারণেই এটি বেঁচে থাকা দরকারী, যদি আঘাতের সমস্ত বিবরণ না থাকে।" সে বলেছিল.

ইঙ্গিত করে যে ট্রমা যদি 60 মিনিটের মধ্যে 50 মিনিটের জন্য বলা হয়, সেকেন্ডারি ট্রমা এখনও অব্যাহত থাকে, অধ্যাপক ড. ডাঃ. নেভজত তারহান উল্লেখ করেছেন যে তারা এর জন্য দ্রুত স্বাভাবিককরণের প্রস্তাব করেছেন। তরহান বলেছেন, “এই পরিস্থিতি, যাকে সেকেন্ডারি ট্রমা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, ব্যক্তিগতভাবে ট্রমাটি অনুভব করেনি, তবে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা পরোক্ষভাবে ট্রমায় তাদের স্বজনদের হারিয়েছে বা মিডিয়ার প্রভাবের অধীনে এমনভাবে জীবনযাপন করেছে, যা বেশিরভাগই ১১ সেপ্টেম্বরের ঘটনা ঘটে। শুধু ওই অঞ্চলে বসবাসকারীরা নয়, সারা বিশ্ব সেই ট্রমা নিয়ে সারাক্ষণ কথা বলেছে। এই ধরনের ক্ষেত্রে, যদি একজন ব্যক্তি 11 এর মধ্যে 60 মিনিটের জন্য ট্রমা সম্পর্কে কথা বলেন, তাহলে এর অর্থ হল সেকেন্ডারি ট্রমা অব্যাহত রয়েছে। এই জন্য, আমরা দ্রুত স্বাভাবিককরণ প্রস্তাব. প্রাথমিক শোকের সময় শেষ হওয়ার পরে, এটি দ্রুত স্বাভাবিক করা প্রয়োজন, অন্যথায় সেকেন্ডারি ট্রমা চলতে থাকবে, কার্যকারিতা অবনতি ঘটবে, লোকেরা তাদের বাড়িতে এবং কাজ করতে পারবে না, মানসিক স্বাস্থ্যের ব্যাধি অনেক বেশি ঘটবে।" সতর্ক করা

এই সময়ের মধ্যে, অধ্যাপক, যিনি সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে ক্রমাগত সংবাদ অনুসরণ করা গৌণ ট্রমা হতে পারে। ডাঃ. নেভজাত তরহান বলেন, “এ বিষয়ে তার মানসিক অভিজ্ঞতা রয়েছে। লোকটি চোখ বন্ধ করতে ভয় পায়। তিনি পুনরায় অভিজ্ঞতা করেন, যাকে আমরা ফ্ল্যাশব্যাক বলি। তিনি সেই ট্রমার মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন যেন এটি এক ঘন্টা আগে ঘটেছে, এক সপ্তাহ আগে নয়। যদি একটি ক্লিক হয়, এটি hops. ঘুমের গভীরতা ব্যাহত হয়। এই ট্রমাগুলি সেকেন্ডারি ট্রমার উপস্থিতি নির্দেশ করে। অতএব, ব্যক্তি ট্রমা সম্পর্কিত; 'আমার সাথে কি হচ্ছে? তিনি বলবেন, 'আমি সাহায্য করব, আমি এটি সংগ্রহ করব', এবং তারপরে তাকে অবিলম্বে তার রুটিনে ফিরে যেতে হবে। এই মুহুর্তে সারাদিন বসে বসে টিভি দেখা সেই ব্যক্তির জন্য গৌণ ট্রমা সৃষ্টি করে। বিশেষ করে এক সপ্তাহ পেরিয়ে যাওয়ার পরে, এটি ঠান্ডা করার জন্য ছেড়ে দেওয়া প্রয়োজন। দিনে নির্দিষ্ট সময়ে খবর দেখতে হয় এবং তারপর রুটিন লাইফে ফিরতে হয়। অন্যথায়, কিছুক্ষণ পরে ট্রমা নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাবে। ট্রমা আক্রান্তরা যদি জানে যে তারা নিরাপদ এবং দেশের সব মানুষ এ ব্যাপারে সাহায্য করছে, তাহলে এই সময়ের মধ্যে তাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বেগ কমে যাবে।” বলেছেন

অধ্যাপক ডাঃ. নেভজত তারহান উল্লেখ করেন যে ট্রমাকে সামাজিক নৈতিকতাকে শক্তিশালী করার সুযোগ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তারহান; “আমাদের পোস্ট-ট্রমাটিক ম্যাচুরেশন স্কেল আছে। ট্রমাগুলি একজন ব্যক্তির জীবনে পৃথক ট্রমা হতে পারে, সেইসাথে প্রাকৃতিক দুর্যোগ, ট্র্যাফিক দুর্ঘটনা, সমস্ত ধরণের অগ্নিকাণ্ড এবং সমস্ত ধরণের ট্রমাতে ট্রমার পরে একটি পরিপক্কতা স্কেল রয়েছে। এখানে, সেই ব্যক্তির ব্যক্তিগত উপলব্ধি এবং সচেতনতা পর্যালোচনা করা হয়। তারপর তাদের সম্পর্ক পর্যালোচনা করা হয় এবং তাদের জীবন দর্শন পর্যালোচনা করা হয়। এই ধরনের ক্ষেত্রে, এই ট্রমা অনুভব করার পরে; 'এটা আমাকে কী শিখিয়েছে?' তিনি বলতে পারেন ট্রমা অনুভব করার পরে; 'এখন মানবিক সম্পর্ককে বেশি গুরুত্ব দেব, মানুষের সঙ্গে ভালো ব্যবহার করব। আমি আরও ভাল কাজ করব, আমি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে বেশি গুরুত্ব দেব।' পরিস্থিতির আচরণকে যদি আমরা পোস্ট-ট্রমাটিক গ্রোথ বলি, যেমন পোস্ট-ট্রমাটিক গ্রোথ, ব্যক্তি লাভের সাথে ট্রমা থেকে বেরিয়ে আসবে। আমরা এই ধরনের পরিস্থিতিকে এমনকি উন্নয়নশীল ট্রমাও বলি। আমরা এখন ট্রমাকে সামাজিক নৈতিকতাকে শক্তিশালী করার সুযোগ হিসেবে বিবেচনা করতে পারি। কারণ ধর্ম অনেক, কিন্তু নৈতিকতা এক। প্রায় সব মান একই। এই কারণে, সমাজকে এই নৈতিক মূল্যবোধ শেখানোর একটি গুরুতর সুযোগ। টোকি বাড়িগুলি ভেঙে দেওয়া হয়নি, তবে অন্যগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং এখানে একটি গুরুতর নৈতিক সমস্যা আছে। আসুন এখনই নৈতিক বিনিয়োগের পোস্ট-ট্রমাটিক বৃদ্ধিতে সবচেয়ে বড় বিনিয়োগ করি।" সে বলেছিল.

তরহান এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন যে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ব্যবস্থাপকদের সমাজকে একত্রিত করার ক্ষেত্রে খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে যাতে কোনও স্ফুলিঙ্গ প্রভাব না থাকে; “প্রতিটি সমাজে, প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে, আমাদের সবার মধ্যে একটি খারাপ অংশ রয়েছে। মন্দ অংশ এই ধরনের পরিস্থিতিতে traumatized হয়. কিছু মানুষ এমনকি স্বার্থপর হয়ে ওঠে; 'প্রকৃতির প্রতি আমার রাগ, বিরক্তি, আমি আর ফুলও লাগাব না।' এমন লোক আছে যারা বলে এটা স্বাভাবিক কিছু। এই ধরনের প্রতিক্রিয়া মানুষের মধ্যে প্রথম মুহূর্তে ঘটে। এটাকে সাধারণীকরণ করা উচিত নয়, কিন্তু আমাদের সমাজে ওই অঞ্চলে যাওয়া ট্রাকের রাস্তাগুলো এই মুহূর্তে বন্ধ। আমাদের এখানকার লোকেরা, একটি বৃহৎ গোষ্ঠী হিসাবে, খুব গুরুতর সহানুভূতির সাথে মূলধারার কাছে এসেছিল। এটা একটা সুযোগ। র‌্যাডিকেল দেখে সাধারণীকরণ বা মূল্যায়ন করা প্রয়োজন নয়। এই মুহূর্তে এখানে স্ফুলিঙ্গ শব্দ খুবই বিপজ্জনক. এই মুহূর্তে শব্দগুলি খুব কার্যকর। আমরা যাকে ধূসর প্রোপাগান্ডা বলি তার জন্য এটি খুব উন্মুক্ত," তিনি বলেছিলেন।

শিশুরা তাদের মা, বাবা বা তাদের বিশ্বাসের মানুষ অনুযায়ী গঠন করা হয় উল্লেখ করে, অধ্যাপক ড. ডাঃ. নেভাজত তারহান উল্লেখ করেন, শিশু যাদের বিশ্বাস করে তারা শান্ত থাকলে শিশুটিও শান্ত থাকবে। তরহান বলেন, “6-7 বছর বয়সী বাচ্চারা আলাদা, 6-7 বছরের পরের বাচ্চারা আলাদা। সাধারণত শিশুরা বড়দের দিকে তাকায়। যদি তার মা, বাবা বা তার বিশ্বাসের লোকেরা আতঙ্কিত হয় তবে সেও আতঙ্কিত হবে। ছোট বাচ্চাদের জন্য, বিশেষ করে বাবা-মা ঠান্ডা থাকলে তিনিও ঠান্ডা থাকেন। অন্যান্য শিশুদের জন্য, এই ধরনের ক্ষেত্রে; 'কেন, কেন এমন হলো?' তারা জানেত চাইল. এই ধরনের ক্ষেত্রে, শিশুদের তারা বুঝতে পারে এমন ভাষায় উত্তর দেওয়া যেতে পারে, কিন্তু এই মুহূর্তে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল; 'এটা নিয়ে পরে কথা বলব। এই ঘটনার দৃশ্যমান কারণ আছে, অদৃশ্য কারণ আছে। বস্তুগত কারণ আছে, আধ্যাত্মিক কারণ আছে। সেগুলো নিয়ে আমরা বিস্তারিত কথা বলব।' শিশুটিকে বলে চুপ করা উচিত নয়, তবে আমরা যখন প্রশ্ন করি এবং খুব বিচারমূলক এবং দোষারোপ করি, তখন শিশুটির বিকাশমান মানসিকতায় একটি আঘাতমূলক প্রভাব পড়ে। 'এটি এমন কিছু যা আমরা এড়াতে পারি না, এটি জীবনের একটি সত্য। এমন বাস্তবতা যেন আবার আমাদের সামনে না আসে সেজন্য আমাদের কী করা উচিত।এখন থেকে আমরা আমাদের জীবনকে ভূমিকম্পের আগের ও পরের মতোই সাজাব।' এই কথা বলে শিশুর মনে অপরাধবোধ বা অনুশোচনা হবে না। এমন পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছে যা আপনাকে খারাপ বোধ করবে না এবং জীবনের প্রতি অনুপ্রেরণা হারাবে না, তবে আপনার হাত ধরে রাখা এবং আপনি একা নন বলে মনে করাই যথেষ্ট।

অধ্যাপক ডাঃ. নেভজত তারহান উল্লেখ করেছেন যে যতটা সম্ভব যত্নশীলকে ধ্রুবক রাখা মাতৃবঞ্চনা দূর করে। তারহান; “এটি 0-3 বছর বয়সী শিশুদের জন্য আদর্শ পালক মা। সামঞ্জস্যপূর্ণ, স্থিতিশীল সম্পর্ক প্রয়োজন। আমাদের সংস্কৃতিতে, যত্নশীলরা শিশুদের সাথে খুব উষ্ণ আচরণ করে। যদি সম্ভব হয়, নার্সিং হোমে, একই পরিচর্যাকারী দিনের বেলায় সন্তানের যত্ন নেয় যেন মা কাজে যায়, কিন্তু সন্ধ্যায় বাড়ি যায়, কিন্তু যাওয়ার সময়; 'সকালে আসব।' সে ত্যাগ করে. সে বিদায় জানিয়ে চলে যায়। যদি এটি ঘটে তবে জীবন থেকে পরিত্যাগ এবং বিচ্ছিন্ন হওয়ার ভয় থাকবে না, কারণ মা জানেন যে তার প্রতিস্থাপনকারী পরবর্তী আসবেন। যতটা সম্ভব পরিচর্যাকারীকে অবিচল রাখলে মাতৃবঞ্চনা দূর হয়।

মন্তব্য প্রথম হতে

উত্তর দিন

আপনার ইমেল ঠিকানা প্রকাশিত হবে না.


*